قــــــــــــــــافـــــــــــــلـه

aljihad — Sun, 11 Nov 2007 08:41:13 GMT

الى كل من تهمه الحقوق المغتصبة للشعب العربي الأهوازي

الى كافة الأخوة بغض النظر عن انتمائاتهم التنظيمية واتجاهاتهم السياسية والى احرار العالم والى محبي العدالة والانصاف والمساواة والى مدافعي حقوق الانسان نرجو التوقيع على مذكرة الحملة الدولية للدفاع عن حقوق الشعب العربي الأهوازي من خلال الرابط المدرج أدناه حيث يمكن للموقع ذكر التنظيم الذي ينتمي اليه اذا اراد ذلك فمثل هذا العمل الذي تم تنظيمه من قبل أصدقاء القضية الأهوازية من شأنه أن يساعد على طرح قضيتنا على المستوى الدولي كما يرجى توزيعها على أكبر قدر ممكن بين أبناء الجالية في مختلف البلدان وجمع التواقيع من قبل الأهوازيين والعرب وأبناء الشعوب المضطهدة ومحبي قضايا الشعوب . هذه المذكرة لا تمثل وجهة نظر حزب أو تنظيم ما ولا تعكس بطبيعة الحال موقفا سياسيا محددا بل انها محاولة من اصدقاء القضية الأهوازية للدفاع عنها . لذا يرجى من كافة المواقع

الأهوازية /الأحوازية /العربستانية نشر رابط الحملة بالطريقة التي تراها مناسبة

http://www.petitiononline.com/ahwazi/petition.html

مقدمه

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:51:18 GMT

لاجل مشاهده باقی القصص شاهدو آرشیو المطالب

ديوان جديد للدكتور عبّاس العبّاسيّ الطّائيّ

قافلةُ ألحُبِّ وألموتِ

قافلة الحب والموت، ملحمة مأساوية شعرية مع لمحة جغرافية تاريخية على مسرح احداثها. عاش بعض ابطالها بيننا فسمعناها من افواههم وأخذناها عن مذكراتهم، قافلة الحب والموت تجسيد عنيف للقهر والظلم والتعذيب، وشاهد حي على وحشية الإنسان وسبعيته وإجرامه.قافلة الحب والموت، ركب أشباح يسير، ورحى الموت تدور معه فاغرة فاها تلتهم الصغار والكبار شيوخا وعجائز وحوامل واطفالا وشبابا. في قافلة الموت لا فم يتحرك إلا فوهات البنادق ولا صوت يسمع إلا لسع السياط على المتون. في قافلة الموت تنقلب مفاهيم الحياة - كما كان يريدها النظام االشاهنشاهي القمعي التعسفي - فيصبح الموت للمظلوم سعادة، والحياة جحيما. في قافلة الموت ، تموت الأجنة قبل الولادة وتهلك الأمهات قبل الولدان. في قافلة الموت تنتهك الحرمات، ويتحول الحبّ الى عذاب وهلاك فيرى الحبيب حبيبته تنهش لحمها الكلاب فيصرخ الحب والايمان في وجه الجلادين، فتكون المأساة.

فصل الاول(مقدمه الناشر)

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:50:21 GMT

دار النشر الفلاحیه- والاصح الدورق للنشر - منذ بدایه عملها کان لها هاجس خاص وهو ان تقوم بنشر بحوث و دراسات تخص دراسات تخص منطقه الاهواز وخاصه تاریخها وقد استطاعت ان تقدم اعمالا شدت الیها جمهور القراء فی منطقه ومازالت طموحاتها تستمیل ابناء هذا الاقلیم.

وفی هذا المره بدات الدار محاوله اخری الا وهی الاقبال علی نشر دواوین شعریه للشعراء العرب فی الاهواز وتامل ان تخرجها علی احسن صوره وبشکل جمیل وتصمیم آنیق والغرض من هذا المحاوله هو امران: الامر الاول مساعده الکتاب والشعراء فی هذا المنطقه للتعبیر عن عوالمهم وراهم وتشجیعهم علی خلق آثار قیمه والثانی هو العمل علی تعزیز مکانه الادب العربی فی المجتمع الاهوازی وبالتالی خلق روافد شعریه ادبیه فیه.

المقدمه

اذا کان کل ما ترکه الانسان من فنون وعلوم وعادات وتقالید یسمی تراثا فماذا نسمی ما جاد به روحه ونفسه ودمه ؟

فماذا نسمی تلک البطولات التی سجلها الماضون عبر التاریخ؟

ماذا نسمی تلک المعارک التی خاضها الانسان من اجل عزته و کرامته وحریته ؟

وما ذا نسمی تلک الممارسات اللا انسانیه الاجرامیه التی واجهها الانسان مدی القرون؟

وماذا نسمی تلک المجازر والابادات العرقیه والاجماعیه التی مارسها الطغاه فی حق الشعوب المضطهده؟

فهل نسمی هذا کله تراثا ایضا؟

وهل هذا التسمیه جدیره بتلک البطولات والمفاخر بل وحتی الابادات والمجازر؟!

اقراوا هذا الملحمه الشعریه الماءساویه لعلکم تجدون اسماء غیر هذا الاسم الذی یبدو کافیا!

امامکم فی حنایا هذا السطور احداث مریعه یقشرعر لها الجلد وتتقطع من اجلها القلوب ویندی لها جبین التاریخ والانسانیه

فهذا الماساه تزیح الغبار عن حقایق رهیبه وجرائم عظیمه واحداث جسیمه جهلها التاریخ او تجاهلها فبقیت مطموره مغموره کما طمر ابطالها تحت طبقات النسیان.

ولکی تزداد الصوره وضوحا ذکرنا بعض اللمحات الجغرافیه والتاریخیه فی مقدمه هذه الملحمه ویبقی تاریخ هذا المنطقه یناشد من یسطر وقائعه واحداثه المتراکمه عبر آلاف السنین

عباس عباسی الطائی الاهوازی

الفصل الاول

مسرح الاحداث

(لمحات جغرافیه وتاریخیه)

سهل میسان او دستمیسان 1

الموقع الجغرافی:تقع منطقه میسان علی بعد55کیلومترا غرب العاصمه الاهوازیه ویحدها من الشرق مدینه الحمیدیه ومن الجنوب مدینه المحمراء ومن الشمال مدینه ایلام .

مساحتها5844کیلومترا مربعا وارتفاعها عن 3سطح البحر 10امتار تقع فی31درجه و33دقیقه فی عرض الشمالی و48درجه و10دقیقه فی الطول الشرقی.

مرتفعاتها: تمتد فی شمال سهل میسان سلسه مرتفعات وهی امتداد لجبال حمرین فی العراق . اهم هذه المرتفعات فی میسان جبیل((الله اکبر)) الذی وقعت فیه معرکه العشائر العربیه الاهوازیه مع قوات البریطانیه وسببت شهرته. وجبیل ((مشداخ)) وهذه المرتفعات لا یتجاوز ارتفاعها 150مترا.

مناخها : هواوها جاف ومرتفع الحراره فی اکثر شهور السنه معدل المطر فیها سنویا 105mm

نهرها:النهر الوحید فی سهل میسان هو الکرخه وکان هذا الاسم یطلق علی مدینه فی عصر العیلامین ایضا. وفی الیونانیه القدیمه کان اسمه ((کواسبس)).

یخرج هذا النهر من جبال ((الوند)) فیمر علی منطقه لورستان فیسمی ((سیمره))ومن ثم یمر علی الحمیدیه فتنشعب منه شعبه تسمی الکرخه العمیاء لتسقی الحویزه . وعند دخوله مدینه الخفاجیه تنشعب منه باسم ((المالکیه)).

اما نهر الکرخه الاصلی فیستمر غربا لیسقی مدینه البسیتین وقراها وینحدر غربا حتی یصب فی الهور العظیم.

الآثار القدیمه:

عند ما یترک الشعب فی ذمه الله ولا یعطی فرصه الحیاه ولا یذکر الا عند ما یراد به القمع وانزال العقوبات الصارمه والتشرید والتبعید والاستباحه فمن المضحک ان نتوقع الرعایه والعنایه فی امور اخری کحفظ الآثار والخرائب التی تدل علی حضاره ضربت جذورها فی اعماق التاریخ فی هذه الارض لکنه من الصعب تحدید عصرها وتاریخها.

فالآثار التی وجدت فی شمال سهل میسان وجنوبه هی:

اولا الآثار الجنوبیه:

1- ام الدجیج: وهی آثار قصور و حوانیت تقع علی بعد 11فرسخا جنوب الحویزه وهی خمس خرائب فی الصحراء المسماه((شلوی)).

2- قصر الحویزه: وهو آثار قلعه من الۀجر والجندل(الاحجار) وقد تکون من آثار الحکم المشعشعی فی القرون الاسلامیه الوسطی.

3- یشن الحماره والشرتاق: آثار ابنیه ومسقفات تقع بین الحویزه والاهواز لم یبق منها الا احجار مکعبه منحوته تدل علی انها من آثار الضاره المیسانیه قبل المسیح استخدمت فی بناء هذه الابنیه مجددا قبل300عاما تزن کل واحده من هذا الاحجار 100کیلو غراما تقریبا.

یقول المقدسی فی صفحه 407من کتابه:مررت بابنیه عجیبه قیل انها کانت تمتد من نهر دجله حتی نهر کارون(وسط مدینه الاهواز) وقیل ان صاحب الزنج هدمها عند احتلاله المنطقه. وما زال الناس یلتقطون منها بعض المسکوکات والاوانی.

4- قصر بصری: وهو مکون من آثار قلعتین تقعان بین الحویزه والبصره لم یبق منهما الا تل من التراب والقرمید.

5- الحدادیات: تل رمادی فی جنوب قصر بصری یدل علی آثار قریه کبیره.

ثانیا : الآثار الشمالیه:

وتوجد فی نواحی موسیان والفکه وام الدبس بعض الآثار القدیمه وهی:

1- اثار ام الدبس: وهی آثار مقابر وابنیه وقناه مسقفه قدیمه وسوق قدیم شیدت جمیعها بالجندل ومازال اهل القری المجاورا یستخرجون احجارها من باطن الارض.

2- تل الطمغجی :وهو مدفون تحت التراب والقسم الاعلی منه ظاهر للعیان.

3_ قلعه محوز : وهی قریبه من نهر الدویرج تدل علی وجود قلعه وابنیه قدیمه.

4-الاخضیر : فیه آثار ابنیه تقرب من منطقه دوسلک

5- اللومیه والثمیده : موقعان فیهما آثار ابنیه قدیمه.

6- :ابو غویر: فیه آثار قلعه وبناء یمکن ان یرجع تاریخه الی ثمانیه قرون.

7- قبور الابطال: آثار قبور عرفت بهذا الاسم لا یعرف عنها شیئ وهی قریبه من الفکه.

8- قلعه سید سری: آثار قلعه غیر معروفه .

9- محله (بتک) فیها آثار قلعه قدیمه.

الحاله الاجتماعیه:

سکان سهل میسان جمیعهم من القبائل العربیه ومنهم من کانو یعیشون علی هذه الارض کقبیله بنی العم وطیء وبنی حنظله وغیرهم قبل الاسلام ومنهم من التحق بجذوره فیها او نزح الیها بعد الفتح الاسلامی وهذه القبائل کانت وما تزال تعیش فی مدنها وقراها.

الحاله الاقتصادیه:

سهل میسان ارض زراعیه وعظم الناس فیها کانو یمتهنون الزراعه وهی المهنه الاصیله لهم . وارز والقمح هما الانتاج الاساسی للزراعه فیها.

کذالک زراعه النخیل واثماره من اهم المحاصیل الزراعیه لهم . هذا فی الماضی اما الآن فقد شتتت الناس الحرب العراقیه الایرانیه فنزحو نحو المدن داخل المنطقه وخارجها وهم فی حاله تطور علی کثیر من المستویات.

اما صید الاسماک والطیور فیشکل قسما هاما من الارتزاق من الطبیعه فی هذا الارض الخصبه.

التجاره :

اما الذین یسکنون المدن فمعظمهم یمارسون التجاره.

الثقافه واللغه:

اللغه العامه لاهل سهل میسان هی العربیه اما اللغه الرسمیه(بلاسف تحت الاحتلال) الحکومیه فهی الفارسیه.

والثقافه فی سهل میسان موروثه عن الماضی فهم یحتفظون بعاداتهم وتقالیدهم العربیه . ومن شیمهم الکرم والاحتفاء بالضیف والوفاء بالعهد وحمایه الجار واکرام الغریب.

الشعر:

صدق القائل:(( الشعر دیوان العرب)) فهولاء الناس شدیدو النزعه للشعر ولاسیما الشعبی منه وفی هذا النوع ظهر بینهم شعراء لا یشق لهم غبار لا سیما فی الابوذیه وهو نوع من الشعر یتکون من اربعه اشطر کما انهم جادو فی القصید وابدعوا فیه وهم فی هذین النوعین یضاهون شعراء العراق

مدن سهل میسان:

یقول عبدالله الجویبراوی فی کتابه (تاریخ میسان وعشائر العماره):میسان بلد جنوبی بابل وکان تحت حمایه السلوقیین (223ق م - 187 ق م)وکانت عاصمه الکرخه وکان مرکز تجاریا وکان ساکنوها عربا والخط فیها آرامیا وکان الشرق نهر کارون الی دجله العراق.

ویقول یاقوت الحموی فی معجم البلدان:(( دستمیسان)) کوره جلیله بین واسط والبصره والاهواز وهی الی الاهواز اقرب قصبها (بسامتی)و لیست میسان لکنها متصله بهاء.

وقیل انها کانت تسمی نهر تیری کما یقول یاقوت فی معجمه "..بلد من نواحی الاهواز ...

قال جریر:

سیرو بنی العم والاهواز منزلکم ونهر تیری ولم تعرفکم العرب

ویبدو ان مدینه الکرخه هی نهر تیری الذی یقول عنه لسترنج :"کانت مدینه کبیره فی سنه90/م وفیها تضرب المسکوکات وتحاک انواع الاقمشه ولها شهره عالمیه وفیها بعض الآثار القدیمه"2

ومن مدنها القدیمه بصنا وقرقوب وبیروت والطیب ومذار.

مدن سهل میسان فی القرن العشرین:

مدینه الخفاجیه(الذی الفرس یسمونها سوسن جرد) وهی مرکز هذه المنطقه وفیها اسواق وحدیقه کبیره وفیها فرع لجامعه الحره وفرع لجامعه نور الحکومیه .تقع الخفاجیه علی بعد55کیلومترا من غربی العاصمه الاهوازیه.

مدینه البسیتین وهی ثانی اکبر مدینه فی سهلمیسان وتقع غرب الخفاجیه.

مدینه الحویزه :هذه المدینه ازدهرت فی عصر المشعشعین والآن ثالث مدینه سهل میسان علی مسافه 15کیلومترا جنوبی الخفاجیه.

مدینه الرفیع التی نزح معظم سکانها اثر الحرب العراقیه الایرانیه.

وهناک احیاء وقری صغیره وکبیره منتشره فی سهل میسان.

فصل الثانی

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:48:47 GMT

فصل الثانی:

لمحه تاریخیه

اولا - التاریخ القدیم

مواقف الشیخ خزعل امیر عربستان(الاحواز):

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:44:18 GMT

مواقف الشیخ خزعل امیر عربستان(الاحواز):

الفصل الثالث

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:42:29 GMT

الفصل الثالث

قافله الحب والموت

(ماساه شعریه)

تمهید

الفصل الثالث

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:42:00 GMT

الفصل الثالث

قافله الحب والموت

(ماساه شعریه)

تمهید

(من وراء الدموع)

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:41:01 GMT

(من وراء الدموع)

(فی المنفی فی ایذج)

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:40:24 GMT

(فی المنفی فی ایذج)

(النار فی الهشیم)

aljihad — Sat, 22 Sep 2007 19:39:46 GMT

(النار فی الهشیم)